當前位置:國易堂 > 佛教 > 佛教常識 >
分享到:

佛教常識

惠能求佛法的故事:黃梅求法,四處隱居

2018-03-05 | 來源:國學堂 | 所屬欄目:佛教常識 | 點擊:
惠能求佛的故事:黃梅求法,四處隱居
 
賣柴人聞經有省,遠赴黃梅求法,與五祖師資道合,以居士身得無上道,承祖師位。卮又隱居避難,流落四方。
惠能法師
 
由于家里太窮,惠能從小就沒能像其他孩子一樣去念書,而是以賣柴為謀生的手段,養家糊口,所以他長大以后也不識字。等他到了二十幾歲的時候,有一次,他上街賣柴,客人讓他把柴送到一個客棧里,他就擔著柴過去了。在他等著取錢的時候,突然聽到旁邊有人念誦佛經,他一聽就馬上跟入定似的,聽得入神了。這個人誦的是《金剛經》,惠能覺得字字入耳,一下子就把他的心弦給撥動了,特別是聽到“應無所住而生其心”這句話的時候,忽然有一種豁然開朗的感覺。于是他趕緊問這個誦經的人:“你念的是什么啊?”這個人回答說:“我誦的是《金剛經》。”他又問:“你是從哪兒來的?”這個人就說:“我是從蘄州黃梅縣,五祖弘忍大師那兒來的,弘忍大師在那兒講法,門徒有上千人,五祖大師經常讓人讀《金剛經》,說讀這個經以后,能見性,能悟道。”
 
惠能一聽,心里想:這個五祖大師原來這樣厲害,這個經我聽了也覺得與我有緣,要是能跟五祖學這個經該多好啊。但是再一想,不行,為什么呢,這個時候他的母親歲數大了,身體也不是太好。他要是去學經的話,老人家該怎么辦呢?但他心里又特別想學,因此十分矛盾。
 
這個時候,這個誦經的客人看到他這么犯難,就問道:“你是為什么犯難啊?”惠能說:“我聽你讀經以后很有體會,非常想跟五祖學經去,但是我的家庭條件不好,老母親在家沒有人照頤,所以我就犯難了。”這個客人就說:“既然你能發這個心,有這個意愿,我就成全你,這樣吧,我給你十兩銀子,你把老母親安頓好,然后去學經。”(這十兩銀子是中國教育史上最有價值的一筆助學金,它成就了一代佛教大師,也彰顯了文化慈善的無上功德。)惠能一聽,非常的感動,他回到家里就跟母親商量,老人家非常支持他。為人父母者都希望自己兒女有出息,惠能的母親也不例外,她的丈夫盡管是被貶的官,但畢竟也是考過科舉,做過官的文化人,如今家庭生活這么困難,兒子連學都上不起,老人家心里也很不愉快,現在兒子能有這樣一個機會,跟著大師學佛法,老人家當然全力支持。
 
在征得母親的同意后,惠能就出發了。按照《六祖壇經》幾個版本的說法,惠能當時是走了三十余日,從廣東新州一帶到了湖北黃梅,大概惠能那個時候年輕,走的比較快,一千多里地,三十余天也就到了。這一年是唐龍朔元年(公元661年),惠能二十四歲。
 
惠能到黃梅是在年初,他剛找到五祖,五祖就要面試他,怎么面試呢?大師面試跟我們面試不一樣,往往是寥寥數語就能把一個人看透。五祖當時問道:“你是何方人,欲求何物?”你是哪里人,你來干什么來了。于是,惠能就老老實實地回答,說他是嶺南新州的百姓,“遠來禮師”,“惟求作佛不求余物”。別看六祖那時候很年輕又沒有文化,但是出語不凡——我來就是要求作佛,不為別的。
 
五祖一聽心中暗喜,這個孩子行啊!盡管心中暗喜,五祖還是不動聲色地說:“汝是嶺南人,又是獏獠,若為堪作佛?”意思就是,你是個南蠻子,在不開化的地方,跟少數民族混住在一起,你連語音都不正,聽起來不悅耳,怎么能當佛呢?
 
五祖這樣說,其實就是在試探,并不是看不起小地方來的人,他要看惠能有什么反應。
 
惠能馬上回答說:“人雖有南北,佛性本無南北;獏獠身與和尚不同,佛性有何差別?”人雖有南北地域之別,但佛性有這個差別嗎?惠能想說的就是,人有南北而佛性無南北。你說我是獏獠,獏獠與和尚不同,那佛性又有何差別?
 
這個佛性,在凡不減,于圣不增,佛性人人本具。每個人的佛性都是一樣的,不一樣的是煩惱的程度。有的人煩惱多,有的人煩惱少,煩惱多的人佛性就隱藏的深,顯示不出來,煩惱少的人佛性容易顯示。所以說煩惱是有區別的,但佛性沒有區別。
 
五祖的試探雖然很嚴厲,但惠能的回答是針鋒相對,充滿自信。通過惠能對這兩個問題的回答,五祖已經把這個學生試出來了,他認識到惠能確實是個好苗子。此時五祖本想再往下啟發惠能,可是一看周圍徒眾很多,就沒有發話=徒眾很多為什么不能說話呢?其實當時五祖身邊的人很復雜,既有正兒八經的弟子,也有官府的暗探,所以他說話必須小心謹慎3
 
于是,五祖就讓惠能留下,先在廟里干活。但此時惠能并不明白老師這樣做的用意,就繼續對五祖說:“弟子自心常生智慧,不離自性即是福田,未審和尚教作何務?”這話是什么意思呢?就是說我惠能的自心本來就有智慧,這智慧是從自性生出來的,不離此即是福田,我不知和尚要我做些什么樣的工作呢?
 
在寺廟里幫工叫做功德,現在也有很多大居士會到寺廟里幫工,這是為了什么?就是為了求福、求功德3但是惠能說他本有智慧,自身即是福田,還用再去求福嗎?這進一步顯示了惠能的悟性。
 
五祖就說:“你不用再說了,趕緊干活去吧。”讓惠能“著槽廠去”。我看到很多《六祖壇經》的白話譯本都把“槽廠”解釋成馬棚,但我認為這個“槽廠”應該是指廚房,或者說是跟廚房有關的一個場所。因為后來六祖干的是舂米的活,舂米是做飯用的,如果解釋成馬棚,就對不上了。而且,他的再傳弟子石頭希遷后來跟青原行思學法的時候,青原行思也讓石頭希遷到“槽廠”去,干的還是廚房的活。所以說這“槽廠”不是馬棚,而是廚房,或者說是跟廚房有關的一個場所。
 
惠能到了“槽廠”就砍柴、舂米,做事非常勤快,也很辛苦。五祖讓他在廚房幫工,一是給他一個學習的機會,另外也是對他的一個考驗。為什么給他這個考驗,因為五祖當初在四祖門下時也經歷過重重考驗,當時四祖門下弟子上千,人才濟濟,五祖弘忍不重讀經,光干活不說話。他是特別樸實、特別踏實的一個人,干的是最苦、最臟、最累的活,并因此得到了四祖的賞識。根據自身的經歷,五祖在選拔人才的時候也特別注意這一點。神秀大師到五祖門下的時候已經五十多歲,是有名望的高僧了,但他依然日夜干活,而且一干就是六年3凡是大才,都特別樸實,特別肯干,五祖是這樣,神秀是這樣,惠能也是這樣。
 
惠能在廟里干了八個多月的活,有一天,五祖來到惠能干活的地方,對他說:“我覺得你這個孩子很有出息,你的話也很有見地,但是我怕惡人害你,所以在人多的場合沒有和你多說什么。”惠能說:“我知道老師的意思,所以我也不敢隨便去找您。”可見,當時傳法的環境還是很險惡的-

本文出自國易堂,轉載請注明出處http://www.www.adapansiyon.com/fj/fjcs/9931.html

?
佛教常識推薦
四圣褅:佛說四條真理

四圣褅:佛說四條真理

四圣褅:佛說四條真理 四圣諦,即四條真理。這是佛教一切教義的…

?
周易算命最新
大梵寺說法是《六祖壇經》的核心,《般若品》是大梵寺說法的

大梵寺說法是《六祖壇經》的

大梵寺說法是《六祖壇經》的核心,《般若品》是大梵寺說法的核…

惠能求佛法的故事:黃梅求法,四處隱居

惠能求佛法的故事:黃梅求法

惠能求佛的故事:黃梅求法,四處隱居 賣柴人聞經有省,遠赴黃梅…

國易堂閱讀排行
?
Copyright ? www.www.adapansiyon.com . All Rights Reserved 版權所有:國易堂 | 周易算命 | 易經算命 | 生辰八字 | 算命最準的網站 | 網站地圖 | RSS | 京ICP備12029563號-11 | 電腦版 | 手機版
U赢电竞 能提现的电竞平台| 能提现的电竞平台| 电竞竞猜| 电竞下注| 电竞竞猜| 能提现的电竞平台| 电竞菠菜| 电竞菠菜| 能提现的电竞平台| 电竞资讯| 能提现的电竞平台| 电竞比分网| 电竞冠军| 菠菜电竞| 竞技| 最火的电竞平台| 竞技| 能提现的电竞平台|