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炎黃八字

炎黃談擇吉--結婚開業搬家等重要日子如何選擇吉日

2019-01-07 | 來源:國學堂 | 所屬欄目:炎黃八字 | 點擊:
炎黃曰:一般認為擇吉是指選擇吉日,比如遇祭祀、婚嫁、安葬、商店開業等大事,都選吉利日子舉行。實際擇吉包含擇年、擇月、擇日、擇時四方面,即指從后天選擇一個吉利的天時因素。我以擇日為例說明,其余擇年擇月擇時可以類推。--大師名錄--炎黃土地
本文摘自炎黃著作《通天眼·擇吉》
擇吉婚配
 
一、擇日方法
 
擇日方法有很多種,比如黃道吉日擇日、奇門遁甲擇日、梅花易數擇日、納甲筮法擇日、地理風水擇日、八字命理擇日等等。其中某些擇日法本身又有很多種方法,依據門派不同擇日方法也不同。比如依據地理風水擇日,有依據坐山擇日,有依據紫白訣擇日。比如依據八字命理擇日,有依據刑沖合害擇日,有依據貴人擇日,有依據財官擇日,有依據喜忌神擇日等等。同樣依據喜忌神擇日,每個命理師取出的喜忌神也有不同。
 
有的人只懂一種方法,比如只用黃道吉日擇日,或只用風水擇日,對他而言擇日也很容易。有的人學了兩三種,但其中有些沒學通,于是擇日就兼顧這兩三種方法,比如風水和命理兼顧,八卦和風水兼顧,八卦和命理兼顧,有時就造成擇日很困難,因為無法兼顧,左右都不太合適。其實真正學通的話,多法就本融匯貫通,無論用哪一種方法,所擇的日子都是一樣的。
 
造成擇日有很多種方法原因,主要有兩個原因,其一是所學知識不夠精通,其二是不明白擇日的本質目的。比如風水擇日,有以坐山為依據,不能選六沖坐山的日子。比如命理擇日,有以年命為依據,不能選六沖年命的日子。再比如以黃道吉日擇日,更不待言。此類種種,均是沒有學通之故。
 
二、擇日目的
 
01擇吉目的
 
擇日的目的是趨吉,即使用有利的天時氣場,使得對此事有利。此具體包含有兩方面:其一是擇此日能使這件事在當日能吉順,其二是擇此日能使將來也有利。
比如開業擇吉,其一是希望開業當日能順順利利,這樣兆頭也好。其二是希望生意長久,開業當日如果吉,就積累了一些客戶和口碑,為后續帶來好的經濟效益。
比如結婚擇吉日,其一是希望結婚這日能開心順利。有些夫妻結婚當日就吵架,更有因為吵架不結婚了,所以選個好日子相對重要。其次結婚當日是兩人婚姻的開始,此日吉,則利于雙方有一個好的開始,這本身對將來的婚姻是有利的。
 
02特殊日和普通日
 
擇吉的日子往往是特殊日。比如結婚擇吉日,此結婚日本身是人生的一個特殊日子。對某些人而言,一些特殊日子比較重要。比如丈夫平日忽視了妻子,但遇到結婚紀念日、妻子生日等特殊日子有特別好的表現。妻子就因為這些特殊日子丈夫表現好,而在大多數日子里任勞任怨不計較。有些丈夫忽視了妻子生日等特殊日子,從而成為引發婚姻矛盾的導火線,所以特殊日子很重要。結婚日作為人生中一個很特殊的日子,此日的悲喜會被人記憶一輩子。故結婚日如果夫妻情感甜蜜,日后遇到小的矛盾,當夫妻回憶起結婚當日場景,很多夫妻就不再計較了。結婚當日就吵架不開心,以后遇到矛盾回憶起結婚當日場景,吵架就會升級。
人生有很多日子,大部分日子屬于不太重要的普通日,有些屬于相對重要的特殊日,人生往往只有一次,或者一年只有一次。所以特殊日的擇吉日就相對重要,需要把此日子選擇在最吉的天時氣場下。
 
三、吉兇依據 --外因內因
 
判斷日子吉利于否,以何為準?從古至今流下很多擇吉的書籍。
 
01《協紀辨方》擇日辯證
 
詳見《炎黃說擇日——論《協紀辨方書》擇日是否合理辯證》一文
 
02吉兇和事情類型決定的原理
 
炎黃曰:我這里問兩個問題:
 
其一,人的吉兇由何而定?是否某年或某日對全世界人民都是兇年兇日,或都是吉年吉日?
 
其二,人做何事由何而定?是否某日對全世界人民都戀愛,某日全世界人民都讀書?
 
大家熟知命理,經常紀錄流年流月流日流時,自然可辯之真偽。六十干支豈有吉兇之分,某日此人吉而彼人兇的例子比比皆是。外部天時之氣為六十干支所紀錄,本無吉兇善惡之分,眾氣平等,氣為外因。后天之氣施加于人,人受先天之氣,與后天之氣相交,方有吉兇之分。故天時之氣吉與不吉,完全與人本身相關。故命理學定人生辰八字之喜忌,即基于此。
 
某日宜做某事,或忌做某事,非對眾人相同,豈能以外氣為準。乃以此日氣之干支,和命局日干相互對照,判斷十神,結合五行,判斷此日會主何事。命理學之五行十神宮位類象,即基于此。
 
由此可明,擇吉當以天時外部之氣綜合個人內部情況綜合而定,乃可擇吉,而并非僅僅分析外部之氣而決定吉兇和類象。
 
故對某人吉之年月日時,從外部而言,此人容易遇到好的機遇好的人,比如某年吉,則此年戀愛遇到相對好的對象,某年兇,則遇到的對象可能不如好流年的對象。從內部而言,好的年月日時,更利于此人道法平衡,從而選擇更加明智,做事更加有效。
 
從類型來說,比如遇到財喜神年,此年戀愛氣質加強,自然更利于戀愛之事。但也并非不利于讀書,此年往往諸事均吉,只是諸多事中,更利于戀愛之事而已。故事情類型,還是由外氣綜合命局而定。
 
四、擇吉方法辯證
 
01獨論外氣的擇吉法均不可用
 
炎黃曰:有上擇吉依據可明,凡僅僅依據外部之氣作為擇日分析依據的,比如依據《協紀辨方書》擇日,比如依據黃道吉日擇日,均不足為憑。
 
故擇日注重人之內因考察。人之內因考察,可依據八字命理,也可依據八卦六爻,也可依據地理風水,只要能分析人內因的易學均可以為用。
 
弟子問:老師,你說擇日以命理學為依據,我可以理解,因為生辰八字可以考察此人內因。但你說依據八卦六爻和風水學也可以考察人的內因,我不太理解。
 
炎黃曰:人所住之宅,本與人之命理,全息感應,息息相關,故由宅亦可解讀人之內因。八卦六爻,亦如此也。
 
02內外結合的擇吉法亦須辨別
 
然并非依據命理風水的擇吉又都準確,其中又需辨之。比如依據命理擇日,有人以出生年命為依據擇日,比如論不能擇與年命六沖之日。難道此日對于此年出生之人均兇否?此放棄命局全部而以一支論,依然不足為憑。也有依據出生日柱起神煞而擇日,此依然不足為憑。故同為命理學擇日,方法又有千萬差別,此不得不辯。同理,可以發現,同樣依據八卦六爻擇日,方法也有多種。同樣依據風水學擇日,有以坐山為依據,有以形勢為依據,方法也有多種。此均不得不辨之真偽。
 
五、易學本為一統
 
詳見《炎黃談易學--命理八卦風水本為一統之術,無絲毫違和之處》文章
 
六、命理學擇吉之法
 
命理學擇吉方法,其一從縱向角度選擇喜神年月日時為好,避免忌神年月日時。其二從橫向角度選擇類象符合者為好。比如男命結婚選擇食財日,女命結婚選擇財官日,考試選擇官印日,余類推。
 
坤造:癸亥 癸亥 庚申 庚辰
《流日》章例。此造身弱格,印比土金為喜神,故擇吉適合選擇在土金之年月日時,比如選擇丑日戌日,相對較好。因為丑本為喜神日,故在內代表自己心情容易良好,在外代表此天時氣場下容易遇到吉順的人物事。實際在丑日較順,也在戌年結婚。而不要選擇比如水火之年月日時。
 
此縱向和橫向擇吉,以喜忌為主,綜合類象更善。比如身強格用財官,則男命結婚選擇在財日,此財其一為喜神,故此日喜。其二又為財,與結婚類象吻合。此為喜忌和類象相符者。
 
弟子張吉山問:老師,身弱格命局結婚擇日,喜忌和類象不相符,如何處理?是你喜忌為主,還是類象為主?
 
炎黃曰:身弱格遇到結婚擇日時較難兩全,但遇到考試擇日,擇喜神日和印日,此身弱格又占優,故看所擇何事,各有優劣。
 
身弱格命局遇結婚擇日,喜忌和類象無法兩全時,以喜神日為主。我們需要理解類象的本意。身強格為何到食財年才有姻緣?源自于本性食財道弱,遇到流年得以補強。故而結婚選擇財日的本意一方面是類象相符,一方面身強格財道不夠,故選擇財日也為加強財道。然而身弱格財官旺命局財道本身旺,故無需再選擇財日加強其財道,選擇財日反會使結婚日繁雜事多,導致身不能擔當而引起易身心疲憊,或發怒吵架,故易選擇喜神印比日,多得長輩朋友幫助,自己則能安心結婚,故以解決命局之病為本。如果放棄喜忌而僅憑類象擇吉,則吉而不吉,此參看《流日》章例可以明確。此原理根基在命局。
 
但也有使身弱格喜忌和類象相符的辦法,比如選擇地支喜神天干為財,則以地支應證喜神,以天干應證類象,此最妙。除去以食財應證類象,也可以宮位印證。比如選的喜神日應沖夫妻宮,以應結婚之象,或喜神應沖子女宮,以應洞房花燭夜之象。
 
《姻緣》章講結婚應期時說到五點,喜神、夫妻星、夫妻宮、子女星、子女宮,既然很多事實應證此五點,擇吉實際是預測的反向操作。擇年如此,擇日也可以依據喜神、夫妻星、夫妻宮、子女星、子女宮而操作。
 
坤造:癸亥 癸亥 庚申 庚辰
《流日》章例。此造身弱格,印比土金為喜神,故擇吉適合選擇在土金之年月日時。但如果出行旅游交友,適合在癸丑,此癸為食星主旅游交友。如果是結婚,則適合選擇丙戌或丁丑,此天干透官為類象顯示。如果考試文書,則適合選擇己丑或戊戌,此天干透印為顯象。余類推。
 
弟子菩提問:老師,比如兩人命局喜忌神不同如何處理?
 
炎黃曰:原則是避重就輕。也可以是兩人本身的輕重。
 
其一喜忌神有五行,故五行之中很少有喜忌神完全相反者,故選擇共同喜神之日。或喜忌神完全相反,但喜忌有輕重不同,可以選一方喜神,一方忌神但較輕的也可。或以流月流日來平衡,比如流月為丈夫喜神,流日為妻子喜神。
 
其二權衡兩人命局權重,比如一方命局破綻重,一方命局破綻小,則以破綻重一方考量為先。究其原因,破綻大的一方在結婚當日更易犯難,故擇其喜神日,使結婚能得以美滿。此破綻,從心性道法、命局組合等多方面考慮。
 
七、擇吉應用
 
擇日學應用甚廣,主要運用在一些重要事件上,比如結婚、開業、搬家等等。另外擇吉可以廣泛運用于日常生活工作和商業用途。比如戀愛中選擇吉日戀愛,可使得戀愛愉快。夫妻同房擇吉,增加夫妻甜蜜。旅游擇吉,增加得旅行愉快和安全幾率。看醫生擇吉,增加遇到好醫生概率。日常辦事擇吉,增加成功幾率。商業合約洽談擇吉,增加勝算。依據員工喜忌神安排工作時間,提高工作效率。
 
弟子翁紫徑曰:我小兒子小的時候,我也是天天看流日來判斷我晚上有沒有好覺睡,后來演變成我喜神日陪睡,老公喜神日他去陪。
 
炎黃曰:你們真是活學活用啊。
 
八、擇吉權重辯證
 
01后天擇吉和先天辯證
 
弟子卿問:老師,擇吉是否很重要?
 
炎黃曰:比如遇一吉穴,在不吉之時下葬,此葬后是吉是兇?此穴本吉,自然是吉。
 
擇吉本意是后天加強正能量,或者選擇正能量之天時,但總歸屬于后天,不如先天來的重要。所以有些人,本身在喜神年月結婚,后來還是離婚,此為先天本身命局有缺導致。比如先天命局50分,實際脾氣差,遇到好流年加10分,脾氣變小,故有機會結婚,待好流年過去,又無法與配偶相處,鬧至離異收場。有些命局先天90分,本身正能量強,實際表現為性格溫和情商高,則無論何時結婚,婚姻總是美滿。再比如《學業》章所列諸多高學歷命局,遇到忌神年考試,雖然發揮不如以往,但對比他人還是成績優良。故以先天為本,后天為輔。擇吉屬于后天行為,為錦上添花之舉,其作用不能超越先天。
 
02擇年月日時輕重辯證
 
弟子鄧問:老師,擇日是否比擇年擇月擇時重要?
 
炎黃曰:比如比開個飯店,是一日生意好重要,還是一年生意好重要?
 
弟子鄧曰:我明白了,還是擇年更重要。
 
炎黃曰:流時是最小,流日是次小氣場,流月是稍大氣場,流年是更大氣場。擇時為一時之順利,擇日為一日之順利,擇月為一月之順利,擇年為一年之順利。萬事開頭難,所以在事之初打好基礎更加重要。比如飯店開業,擇吉乃為客戶多財源廣進。開業當日擇吉則開業當日客戶多,如果流月不吉,則當月沒客戶,流年不吉,則當年也沒客戶,自然不利于長久發展,有些可能入不敷出導致倒閉。如果流日不利,開業當日不吉,但流月流年吉利,生意亦能做大,故擇日不如擇年來的重要。當然以年月日時均吉則為最美,當日當月當年客戶眾多,自然根基穩固,利于生意做大。
 
所以擇吉即為把好的時間放在重要的事情上,或者放在重要的時間點上。
 
比如夫妻結婚,本身就會有磨合過程。如果結婚當日當月當年都為吉順之年,則磨合時更能抵御矛盾,自然為以后婚姻和美打下堅實基礎。人所經歷的好年和差年循環往復,自然把好年放在結婚之初,使得婚姻基礎堅實更加重要。好的年份本身正能量強,抵擋負能量的能力更強。查看《婚姻》章,諸多例子均在喜神年結婚,此即因為流年正能量之強。所以比如結婚此類大事,最好是擇在喜神之年。其次在喜神之年選擇喜神之月。再次在喜神之月選擇喜神之日。最后在喜神之日選擇喜神之時。然后年月日時均吉,天時正能量達到最頂峰,此日結婚留下諸多美好回憶。故擇吉以擇年為本,以擇時為末。有些事情無法擇年,事急從權,則可以僅僅擇日擇時,然需知日時力弱之理。
 
乾造:壬子 丙午 戊子 庚申
此《意外災禍》章例,午月甲寅日固然不吉,然其他年份午月甲寅日沒有出危險,戊寅年而發生此事,乃戊寅年大氣場不吉之故。
 
弟子問:老師,比如水為喜神,擇吉選了水流年,還需要選擇水的流月流日嗎?會否太旺?
 
炎黃曰:火為喜神,本命局火為不足,此不足,為先天之不足,故后天如何生扶,都不會逆轉局面,總是越旺越好。忌神也是同理,比如命局金水忌神,遇到金水之年,依然是金水之月日最兇。
 
乾造:辛酉 庚子 辛巳 壬辰
此《流月》章例,水為喜神,丁亥年逐漸好轉,但原局水力量弱,故夏季好事表現不明顯,遇到亥子月流月再加喜能量,進事業單位又戀愛,乃最吉。
 
乾造:甲寅 丙寅 戊子 丁巳  
此《流月》章例,身弱格。故壬申年流年氣場不吉,壬子月壬申日又進一步增加負能量,故打雪仗眼睛受傷。
 
九、擇吉和剖腹產擇日
 
弟子問:老師,剖腹產擇日是否也和擇吉一樣,考慮父母的喜神年喜神月喜神日喜神時?
 
炎黃曰:并非如此。擇吉一般是具體做事,此做事的對象是人,故太極點在于人。天時本身無所謂吉兇,因為天時和人會有感應,故產生吉兇。故比如結婚、開業等等,擇吉則依據此人的命局喜忌類象而定。
 
而剖腹產擇日,具體的對象是尚未出生的孩子,故以孩子命運吉兇為太極,而不以父母喜忌為太極。然而孩子本身尚未得授天時之氣,故此時需要考察天時之氣的年月日時組合為第一,即以孩子命局本身吉兇為第一。
 
當然,父母可以選擇在喜神年懷孕生產。因為喜神年本身容易身心愉快,辦事也容易順利,故對于所孕孩子有利。
 
作者:炎黃 張紀元
作者網名:炎黃土地
弟子:榮寅編輯配圖

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