當前位置:國易堂 > 道教 > 道教人物 > 全真七子 >
分享到:

全真七子

全真七子人物介紹

2014-05-12 | 來源:國學堂 | 所屬欄目:全真七子 | 點擊:
全真七子人物介紹
 
全真七子為道教全真道創始人王重陽的七位嫡傳弟子。即馬鈺(丹陽子)、丘處機(長春子)、譚處端(長真子)、王處一(玉陽子)、郝大通(太古子)、劉處玄(長生子)和馬鈺之妻孫不二(清靜散人)。
王重陽死后,全真七子在北方廣泛傳播全真教,并且各立支派,即:馬鈺遇仙派、丘處機龍門派、譚處端南無派、劉處玄隨山派、郝大通華山派、王處一全真派、孫不二清靜派。這其中,又以丘處機及其龍門派影響最大。其大多出身世家大族,有一定的社會地位和文化修養,師承王重陽三教合一思想,雖各創一派,但宗教思想和修煉方式大致相似。
 
馬丹陽(1123—1183)原名從義,字宜甫,后更名為鈺,字玄寶,號丹陽子。山東寧海人。家世為地方大族。金大定七年(1167),王重陽到寧海傳布全真道,他拋棄千金家產,皈依其道。自此勵行苦節,潛心修煉。王重陽臨死以前,將全真秘訣傳與丹陽,托為全真傳道事業的直接繼承人。后來歷盡艱辛,矢志宏道,后人贊評他為“啟迪全真,發揮玄教者也”。傳有全真道遇仙派。元世祖至元六年(1269),贈封“丹陽抱一無為真人”。著有《洞玄金玉集》、《神光燦》、《漸悟集》等,均收入《正統道藏》太平部。另《道藏》太玄部收有《丹陽真人語錄》一卷,題為馬鈺述,金人王頤中集。
孫不二(1119—1182) 法名不二,號清凈散人,或
 
王重陽與全真七子
稱孫仙姑。寧海人。馬丹陽之妻,金大定九年(1169),王重陽度化出家,授修道秘訣。她獨處靜室,面壁煉心,七年功成。后游歷伊、洛,傳道度人。大定二十二年羽化于洛陽。傳有全真教清凈派。元至元六年(i269年),贈封為“清凈淵真順德真人”。《道藏精華錄》收存有《孫不二元君法語》一卷、《孫不二元君傳述丹道秘書》。
譚處端( 1123—1185)原名玉,字伯玉。后改名為處端,字通正,號長真子。寧海人。涉獵經史,尤工草隸,為人慷慨重孝義。素患風痹,藥石不能治。金大定七年(1167),王重陽來山東傳道,便投奔重陽,求其醫治,隔宿而愈。自此誠心皈依全真道,追隨王重陽,朝夕參請,多得玄旨,摒絕思慮,泯滅人我,苦心修煉。王重陽逝世后,隱跡伊、洛之間。大定二十五年卒于洛陽朝元宮。傳全真道南無派。元世祖至元六年(1269),贈封“長真云水蘊德真人”。有《水云集》傳世,今存于《道藏》太平部。
郝大通(1140—1212)名磷,字太古,號恬然子,又號廣寧子,自稱太古道人,法名大通。寧海人,好讀黃老莊列方外之書,擅長卜卦占筮之術,尤精于《大易》。金大定八年(1168),受王重陽法啟發,皈依全真教。金大定十五年(1175),乞食沃州,突有所悟,遂靜坐于沃州橋下,忘形煉功六年,從不言語,人稱“不語先生”。相傳九轉功成后,杖履北游,在真定間傳教度人。崇慶元年在寧海先天觀羽化。創有全真教華山派。元世祖至元六年(1269),贈封為“廣寧通玄太古真人”。著有《太古集》四卷,收存于《正統道藏》。
王處一(1142—1217) 號玉陽子,一說號全陽子。寧海人。金大定八年(1168)被王重陽收為弟子。長期隱居文登縣云光洞,“九夏迎陽立,三冬抱雪眠”,煉形九年,終得大道之要。金大定二十八年(1188),應召赴闕主持萬春節醮事。金章宗承安二年(1197),召問養生之道、性命之理,答以道家清靜無為、內丹造化、不為而成諸說,“所對莫不允合上心”。金宣宗貞韋占五年(1217)羽化于圣水玉虛觀。傳有全真教崳山派。元代至元六年(1269),贈封“玉陽體玄廣度真人。”撰有《云光集》四卷,《西岳華山志》一卷,均收入《正統道藏》中。
劉處玄(1147—1203)字通妙,號長生子。東萊人。自幼喪父,事母謹孝,不慕榮華,清靜自守。金大定九年(1169年),王重陽攜馬丹陽等人到掖城傳道,收劉處玄為徒。從此跟隨王重陽,王重陽去世后,獨自隱遁于京洛,靜心煉性。金大定二十八年(1188年),在昌陽主持齋醮,設壇禱雨,頗有應驗。承安三年(1198年),金章宗派使者接入宮庭,待如上賓。次年乞請還山,章宗賜銘“靈虛”,以光耀祖庭。泰和三年羽化。傳有全真道隨山派。元代至元六年(1269年),贈封“長生輔化明德真人”。著作為《黃帝陰符經注》一卷、《黃庭內景玉經注》一卷、《無為清凈長生真人至真語錄》、《仙樂集》五卷,均收入《正統道藏》之中。
丘處機(1148—1227)字通密,號長春子。登州棲霞人。十九歲出家,次年拜王重陽為師。王重陽羽化后,他在陜西石爵溪洞穴中住了六年,苦心修道。后來又隱居在龍門山勵志精修七年。明昌元年(1190),金章宗以“惑眾亂民”為借口,下詔禁罷道教,于是東歸棲霞。貞祐二年(1214)秋季,請命招安山東楊安兒義軍。元太祖聞其名,派使者召請,丘處機率弟子十八人從萊州出發,兩年后抵達西域大雪山。返歸燕京后,太祖賜以虎符璽書,命他掌管天下道教,并下詔免除道院、道士一切賦稅差役。元太祖二十二年(1227),丘處機羽化于寶玄堂,殯于白云觀處順堂。元世祖至元六年(1269),詔贈“長春演道主教真人”。元武宗至大三年(1310)加封為“長春全德神化明應真君”。后世稱為“長春真人”。龍門派為全真道傳承的主要教派。他基本繼承王重陽的思想,主張清心寡欲為修道之本。撰有《大丹直指》二卷。另外還著有《磻溪集》六卷,收存于《正統道藏》;《攝生消息論》一卷,收入《道藏精華錄》。[2]
2主要經歷
 
 
全真道創教人王喆(王重陽)共收了馬鈺、譚處端、劉處
 
玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二七大弟子。這七大弟子成為全真道興旺發展的骨干,各自形成門派,后稱“北七真”。
王重陽在山東半島創教、傳教的時間只有三年,大定九年(公元1169)秋,他留王處一、郝大通在昆崳山修煉,自己攜邱劉譚馬四大弟子返關中,抵開封而逝。王重陽的大弟子馬鈺在其之后,繼任掌教,其余六真在山東、河北、陜西、河南等地傳教,在民間逐漸擴大了影響。馬鈺掌教期間,教旨以無為為主,離塵去俗,識心見性,以道士的樸素苦行吸引社會人士信向,尚未與統治者結上關系,也未營造宮觀。這是全真道發展的第一階段。[3-4]
公元1187至1219年,是全真道發展的第二階段。這是全真道進一步發展而漸漸壯大的時期,劉處玄、丘處機先後掌教,以山東半島為活動中心。此時的全真道,特別注意爭取金朝統治者的承認和重視,并開始營造宮觀,建立宗教活動基地。[5-6]
 
金庸小說中的全真七子
泰和元年(公元1201)、三年(公元1203)王處一兩次被徵召,皇帝的一再徵召,提高了全真道地位,促進了它在民間的流傳。
從公元1219年起,全真道的發展進入第三階段,到達鼎盛,促這一局面的關鍵人物是丘處機。邱應成吉思汗之召,以七十多歲高齡率徒赴西域雪山(今阿富汗境內),勸其戒殺,取得成吉思汗尊敬,稱他為邱神仙,令他掌管天下的出家人,并敕免全真道士差役賦稅。丘處機于公元1224年東歸,回到燕京(今北京),住于太極觀(后改名長春宮),該觀從此成為全真道首腦機關所在地。丘處機提出“立觀度人”,此后全真弟子大建宮觀、廣收門徒的活動大為展開,全真道觀逐漸遍布北方。
公元1227年,丘處機卒,葬于長春宮處順堂,即今天的北京白云觀。丘處機掌教后,全真道有了很大發展。[7-8]
3思想特色
 
 
全真七子的思想特色,一曰修心,全真道認為人生是假
 
馬鈺
是空,真性是本來面目,人生短暫,速修為要,修心要鎖心猿意馬,去俗行塵情,要忍辱苦行,還要孝行、慈悲、濟世、救難。二曰清凈,王重陽認為,“只要心中清凈兩個字,其余都不是修行”,性命雙修,而以性功為主。三曰內丹,馬鈺的內丹功法,強調無為虛靜,一心清凈,養氣全神;丘處機的丹法體系在《大丹直指》一書中,分九步煉法,有小成、中成、大成三個層次,煉精化氣,煉氣化神,煉神合道;郝大通則是卦爻周天丹道,用《周易》原理指導煉丹法度火候;孫不二則有女丹功,照顧到女性生理特點。四曰三教合一,這是全真道的突出特點,全真道吸收儒家的孝行,佛家的見性,在道家內丹功的基礎上,融佛攝儒,以達到成仙超度的目的。[9]
4社會影響
 
 
全真七子對全真教發展的影響
全真道在山東創立之后,逐步走出山東,走向全國。王重陽攜丘、劉、潭、馬四大弟子西行,仙逝于開封,四子葬師于陜西重陽故里劉蔣村。守葬畢,馬鈺在終南山一帶修道、闡教,丘處機則在磻溪、龍
 
孫不二
門苦修十三年,陜西遂成為全真道新的基地,鑒于陜西在歷史上的中心位置,全真道由此走向全國最為方便。譚處端、劉處玄、孫不二則宣教伊洛一帶,郝大通行化河北。這樣,全真道就在北方流行開來,并引起金廷重視,后來又受到成吉思汗關注。丘處機與成吉思汗的歷史性會見,一方面實現了全真道濟世救人的理想,另一方面也成為全真道發展的重大轉折點,從此全真道迅速繁榮,并流布到全國,實現了王重陽“使四海教風為一家”的原意。[9]
七子中的丘處機是全真道興旺發達的扛鼎人物,他以超常的見識和巨大的人格魅力,感動成吉思汗,止殺救民,積無量功德,也借著元朝的支持,使全真道發達興旺。丘處機的西行雪山傳道,可與佛教玄奘法師西行印度取經相比美,同為宗教史上的偉大事件。七真之后,其弟子道行堅毅,繼續開拓全真事業,可視為齊魯文化的余緒不絕。由此可見,“全真道在山東的興起及其向全國的流布,乃是齊魯文化在新的歷史條件下又一次的生機創發和對中國文化的新貢獻。[9]
5藝術形象
 
 
在金庸小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中,雖然“全真七子”的師傅武功獨步天下,但全真七子的武功皆未能達到巔峰境界,數次華山論劍都未見其蹤影,這種描寫與歷史事實未必相符,但王處一有鐵腳仙之名倒確有其事(見元姚燧《王宗師道行碑銘》)。

本文出自國易堂,轉載請注明出處http://www.www.adapansiyon.com/quanzhenqizi/7396.html

?
全真七子推薦
玉皇大帝,道教玉皇大帝來歷

玉皇大帝,道教玉皇大帝來歷

玉皇大帝天宮的統治者玉皇大帝,道教將玉皇大帝視為眾神 之王,…

?
周易算命最新
婚姻線的相法絕學:婚姻線長短清晰與下彎

婚姻線的相法絕學:婚姻線長

婚姻線的相法絕學:婚姻線長短清晰與下彎 婚姻線的相法總論斷…

手相成功線(太陽線)相法總論

手相成功線(太陽線)相法總

手相成功線(太陽線)相法總論 手相成功線、太陽線相法總論解讀…

國易堂閱讀排行
?
熱點專題
Copyright ? www.www.adapansiyon.com . All Rights Reserved 版權所有:國易堂 | 周易算命 | 易經算命 | 生辰八字 | 算命最準的網站 | 網站地圖 | RSS | 京ICP備12029563號-11 | 電腦版 | 手機版
U赢电竞 能提现的电竞平台| 电竞竞猜| 竞技| 最火的电竞平台| 电竞投注| 电竞竞猜| 电竞比分网| 能提现的电竞平台| 可以下注电竞的平台| 竞技| 电竞冠军| 菠菜电竞| 电竞投注| 电竞资讯| 能提现的电竞平台| 能提现的电竞平台| 电竞资讯| 电竞下注|