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無極推薦

無極生太極,太極生二儀,二儀生四象,生生之謂易

《易經》的根本精神為生生之謂易,無極生太極,太極生二儀,二儀生四象,四象生八卦,八卦化萬物即體現了易的生生之性 ,《系辭》中的生生之謂易,是對易是什么的最好回答,也...

什么是無極?

無極一詞,首見于《老子》知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。這里談到的無極,指的是恢復到宇宙最原始,無形無象的本體狀態。老子說:道生一,一生...

無極

無極的天地內涵:氣-陰陽-五行 那么,中醫學和命理學是怎樣認識天的?這里就要談到中國古代的氣陰陽和五行的概念。 氣:世界的本源 在中國古代先哲的眼里,世界上的一切都是由...閱讀全文

《易經》的根本精神為生生之謂易,無極生太極,太極生二儀,二儀生四象,四象生八卦,八卦化萬物即體現了易的生生之性 ,《系辭》中的生生之謂易,是對易是什么的最好回答,也...閱讀全文

《道德經》曰:道生一,一生二,二生三,三生萬物,我們稱之為無極法則。 無極法則加上全息思維,構成無極思維,這是一種立體交叉的思維,符合當前瞬息萬變的時代。 因為宇宙...閱讀全文

古人關于無極生太極的認為:大地生命是由天地之間相互交融形成生命之炁而產生的 ,所以人類有天父地母之說;大地生命形成之后(尤其是人體生命),在生命的運動過程中(包括生命的...閱讀全文

無極生太極,是中國古代哲學認識事物發生變化的基本規律。 無極指宇宙混沌一氣的原始狀態,無形無象。太極是指物質性的氣,有形有象,是宇宙萬物變化的本原。 無極生太極,說...閱讀全文

論無極的根本特征,儒家哲學太極或元氣本體地位的喪失及新建本體的歷史要求 在漢唐以來的儒家哲學中,宇宙本源和世界本體的問題混淆一起,太極或元氣被認為是宇宙的最初本源,...閱讀全文

在破譯陰陽魚太極圖時,必然要涉及到另一張有名的太極圖這就是北宋理學家周教頤所解說的太極圖(以下簡稱周氏太極圖),這張太極圖也是中國太極文化的千古之謎。由于向來沒有弄...閱讀全文

關于道的本原,在中國的諸子百家中,其他學派并沒有加以探究,但道家卻做了深人的探索。老子是生成論者,他對于宇宙的生成過程有一個 道生一,一生二,二生三,三生萬物 的幕...閱讀全文

道固然不能脫離本然世界而存在,且帶有一點冷性,但決不是那種外在于人的冷冰冰的自然本體,而是包含了人的情感與希望、理想與追求。對本體論間題來說,不僅有一個本體與現象...閱讀全文

無極層次展示的空間是無限的 ,從任何一點出發,前后、左右、上下、內外的延伸,宏觀的擴展,微觀的緊縮,都是無窮無盡的, 無極層次展示的時間是無窮的 ,先際無始,后際無終...閱讀全文

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