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玄學推薦

術數預測學與玄學體用如一的關系

術數預測學與玄學中的體用如一。中國古代的學術,由先秦到兩漢,是純屬本土一系的發展。先秦論道,可說是渾灝流轉,生生不己。盡管后人將之解析為即用顯體、顯微無間的道論,...

玄學算命之:“理性”與“氣性

玄學算命理性和氣性,是我們在解說玄學時必須首先予以甄別的兩個概念。兩者間的差異,主要不在于具體的觀點、結論,而是表現為思維層次上抽象程度的不同。只有對這一點有清楚...

玄學

玄學五術破解:宇宙能量與地球環境互動的新證據 中醫經典《黃帝內經》中有許多宇宙能量與地球人類(生物)互動的論述。例如《素問寶命全形論)〉說:人生于地,懸命于天,天地...閱讀全文

術數學家陳維輝生辰八字:辛未年,辛卯月,乙酉日 陳維輝:英年早逝的術數學家 陳維輝,字瞻,號九華山人。1931年二月十三生于福建莆田一個書香肚家。他的祖父陳玉珂是名老中醫...閱讀全文

《黃帝內經》對群發性疫病的預測 宇宙萬事萬物的運行都是有其自身的運行規律可循的。大至恒星、行星、中子星,小到原子核、電子、質子、中子等基本粒子。愛因斯坦的相對論,就...閱讀全文

中醫理論與天人感應 在中醫學中,尤其在《黃帝內經》中,有著深刻的全息思想萌芽,很值得深入研究。中醫學認為,人體器官各有不同的功能,它們既相互區別.又相互聯系,構成一...閱讀全文

王弼融通《周易》《老子》的玄學體系 得意忘象是王弼融通《周易》《老子》的玄學體系,易學發展到東漢末年,至少己經形成三個流派:一派是象數系,偏于用象數方法來解釋《周易...閱讀全文

玄學大師何晏和王弼。東晉時,袁宏曾撰有《名士傳》,以夏侯太初(玄)、何平叔(晏)、王輔嗣(弼)為正始名士(《世說新語?文學》注引)。夏侯玄其人,前面己有過介紹。至于...閱讀全文

正始玄學溯源。民國小學大師黃侃先生曾撰有《漢唐玄學論》一文,因為篇幅不大且又兼涉經學,向來不為講魏晉玄學的人所注意。不過,也正因為有上述的特點,從漢、魏學術史的角...閱讀全文

玄學與術數預測學文化中的寄言出意。魏晉之際,不只是玄學超越了兩漢儒學的大一統氣性論傳統,文學、藝術上也是光華發越,有著燦爛可觀的成就。現代美學家宗白華先生曾用一種...閱讀全文

術數預測學與玄學中的體用如一。中國古代的學術,由先秦到兩漢,是純屬本土一系的發展。先秦論道,可說是渾灝流轉,生生不己。盡管后人將之解析為即用顯體、顯微無間的道論,...閱讀全文

玄一之道。作為中國本土的宗教,構成道教主體部分的內容,無疑是有著深厚歷史淵源的原初宗教信仰,至于比較精致的原型,可以上溯到戰國期間的方仙道。由于道教教義的核心部分...閱讀全文

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