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占星教程

來自星空的信息——說占星學

2014-06-19 | 來源:國學堂 | 所屬欄目:占星教程 | 點擊:
來自星空的信息——說占星
 
中國人的天文知識,很大一部分是關于星體的。早在先秦時期,人們對“天”的認識還顯得相當幼稚和模糊的時候,對一些星體卻已經有了大致的了解。這從《詩經•小雅•大東》中可以看出一些端悅:“維天有漢,監亦有光。歧彼織女;終日七襄。雖則七襄,不成報章。院彼牽牛,不以服箱。東有啟明,西有長庚。有救天畢,載施之行。維南有箕,不可以簸揚。維北有斗,不可以挹酒漿。”詩中涉及到了織女、牽牛、啟明、長庚、畢、箕、斗等星宿,最早記述了牛郎織女的故事。后面四句類似天氣諺語,反映了古人對一些星體的細致觀察。從此可以看出,先秦時期,人們觀察、認識和了解星體及變化的目的,是為了探求天體運行規律,了解時令節令的變化,準確地把握農時,把握星位的變化與氣象的關系,以利于農耕、漁獵、祭祀、戰爭等國事農事。可以說,當時人們觀察天象變化,并不包括尋求星象變化與人間災異吉樣之間的對應關系的意圖。也許正是因此,中國古代的天文學在先秦時期得到了迅速發展。
 
先秦時期的天文學在當時世界上是屬領先地位的。人們不僅比較準確地描述了行星的變化和恒星的位置,而且還根據星位的變化發明了最早的紀年法——星歲紀年法。因為古代占星術常常涉及到這些天文知識,故有必要先對七曜、五緯、四象、二十八宿、三垣和星歲紀年法作一簡單介紹。
 
七曜亦稱七政,是日、月和金、木、水、火、土五星的合稱。五緯即金、木、水、火、土五星,分居東西南北中五個方位。東方木星,亦稱歲星;
 
西方金星,又稱太白,南方火星,又稱熒感北方水星,又稱辰星;中央土星,又稱鎮星。五星皆是行星,自右而左旋轉,故稱為五緯。古代占星家認為,五星中的木星(歲星)是吉星,它運行到某個星區,地面上與之相對應的州國就五谷豐登,國泰民安。火星(熒惑)則是災星,它運行到某個星區,與之相對應的州國就要發生天災人禍等非人力所能抗拒的災難。古人觀測日(古人視太陽為行星)、月、五星的運行是以恒星為參照。經過長期的觀測,他們選擇了黃道附近的二十八個星宿作為參照,用以觀測日、月和五星運行變化。二十八宿分處東西南北四個星區,每一方都是七星,構成不同的形狀,古人把這些形狀想象為祥瑞動物,東方蒼龍,西方白虎,北方玄武(龜蛇>,南方朱雀。東方七星宿包括角、亢、氐、房、心、尾、箕,北方七星宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁,西方七星宿為奎、婁、胃、昴、畢、觜、參,南方則有井、鬼、泖、星、張、翼、軫七星宿。每一星宿都有數顆星組成,少則二三個,多則達二十幾個。星士(根據星象變化預測人事吉兇的術士)為了占星的需要,按照二十八宿所處的方位,將二十八宿與地上的州國對應起來,這就叫做星宿的分野,如尾、箕對應燕國或幽州,室、壁對應衛國或并州,翼、軫對應楚國或荊州,等等。分野之說不僅被星士采用,史家、文學家也采用,“初唐四杰”之一的王勃在《滕王閣序》中開篇便是“豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬”四句,其中“星分翼軫”,就是在分野的意義上提到翼宿和軫宿的。“豫章故郡,洪都新府”,說的都是今日的南昌。南昌古屬荊州,而翼、軫二宿的分野對應的正是荊州。“天垂象,見吉兇,圣人象之”(《易。系辭》)。分野概念的建立,主要的目的就是便于星士、史官觀察星象的變化,以占驗地上對應州國的吉兇災祥。
 
紫微、太微、天市也是星士、史官經常觀察的星象。到了宋代鄭樵的《通志》始稱紫微、太微、天市為三垣。三垣指的是三個星區,太微為上垣,有十星,紫微為中垣,十五顆星,天市為下垣,二十五星。紫微垣是以北斗星為中心,集合北斗七星及其周圍各星組成的星區;太微垣是指紫微垣以南和張、翼、軫星宿以北的星區;天市垣指的是太微垣以西、東方蒼龍七宿和北方玄武七宿交匯處以北的星區。星士將三垣同人世對應起來,弁且規定了三垣對應的人事內容,紫微垣對應的是人間帝王,是帝星所在。明郎瑛《七修類稿•天文類》“紫微垣”條這樣解釋說:“紫乃赤黑相合而成。天垣稱紫微者:取二色水火相交之象。水火相交,萬物以之為生。萬物以之為生,是萬物之主宰。故垣具天樞星、天皇帝星。所以夭子之居,亦謂之紫宸。微者,取至精之義耳”。因為帝星居于紫微垣,故紫微垣成了天上諸星宿的中樞,對應亍人間,帝王就是人間的主宰。應該指出的是,用五行生克說解釋星象不是郎瑛的發明,古人把五緯命名為金、木、水、土、火,本身也就包含了五行生克的意思。太微垣對應的是三公九卿,天市垣對應的是西周時的十二封國(晉、楚、齊、魯、鄭、秦、燕、陳、蔡、曹、衛、宋)。把三垣與人事對應起來,顯然是以人世想象天體,反過來又用天上的星象觀照人世。
 
另需特別介紹的是天津、天狗、天狼和孛星。天淳橫亙于河漢(銀河)之上,共九星,《晉書•天文志》說得很明白:“天津九星橫河中,一曰天漢,一曰天江,主四瀆津梁,所以度神通四方也。”
 
天津九星橫跨銀河,其狀如橋,故俗又稱為天橋。它位于箕宿與斗宿之間,其方位因四時變化而變化。天狗星,《史記•天官書》說它“狀如大奔星,有聲,其下止地,類狗”,因為它拖有一個尾巴,旁有短彗,下落時象狗的形狀,故稱天狗星。天狼星位東井星宿以南,星士以為其星主貪婪殘忍,故多把侵略者比作“天狼”,前人因之而有“舉長矢兮射天狼”(屈原《九歌•東君》>、“西北望,射天狼”(蘇軾《江城子•密州出獵》)之句。孛星即彗星,俗稱掃帚星,因其拖個長長的掃帚式的尾巴而得名,它象地球一樣繞太陽運行。自古以來,人們都把彗星的出現視作不祥之兆。這幾個星體都有特別的涵義,因而常常出現于古代星士口中。

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